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內(nèi)容簡(jiǎn)介

簡(jiǎn)介：
詩經(jīng)如彼岸花，即使無法摘取，也一直存活于心。其實(shí)它只是民歌，沒有想象中那么疏遠(yuǎn)不可親近。
　　其實(shí)它只是民歌，沒有想象中那么疏遠(yuǎn)不可親近。只是，在渡河的時(shí)候，被我們無聲的遺落在另一個(gè)時(shí)代，當(dāng)你返身去找時(shí)，它已經(jīng)沒入河流之中。
　　用詩的清雅去尋找，用經(jīng)的深邃去看待，它也許是前世的前世，我們心底曾經(jīng)響過的聲音。我們?cè)谝黄鹪?jīng)唱過的歌謠。 
詩三百，不過是前生無邪的記憶。
詩經(jīng)是要映著春秋的風(fēng)月去讀的。
――――－安意如
作者簡(jiǎn)介：
安意如：從什么時(shí)候起，看很多事都像行在吳越小城里巷的長(zhǎng)廊，偶爾轉(zhuǎn)過臉去看廊下細(xì)細(xì)的水滴或低頭看廊地上折轉(zhuǎn)的光陰――發(fā)現(xiàn)自己成了一個(gè)不太容易激動(dòng)的 人。也許是因?yàn)槎昧丝梢匝柚淖?，慢慢找到?nèi)心需索的光亮，那么很多事情就可以從容地去接近和理解，不必急迫。這樣的心態(tài)，拿來解讀詩詞也是有益的， 情雅成詩，愛淡成詞，如果滑 瀲滟坦白的心思，是無法走進(jìn)古人留在書冊(cè)中的幻境的。凡心所向，皆是虛妄。從夢(mèng)中的花走出時(shí)，我仍是我自己――一個(gè)人吃飯， 旅行，到處走走停停；也一個(gè)人看書，彈琴，自己對(duì)話談心。自我收斂，內(nèi)心沉靜，是我希望獲得的心境，而我亦漸漸成為這樣的女子。
編輯評(píng)語：
    一個(gè)有才情的女子，對(duì)于古典詩詞的柔性領(lǐng)悟，緩緩道來，文字婉轉(zhuǎn)優(yōu)美，氣度不凡，很有閱讀性。
書摘：
南有喬木,不可休思。 
　　李清照的《如夢(mèng)令》：常記溪亭日暮, 沈醉不知?dú)w路。 興盡晚回舟, 誤入藕花深處。爭(zhēng)渡,爭(zhēng)渡, 驚起一灘鷗鷺。――寫得這樣好，游船戲酒，藕花叢中爭(zhēng)渡。我料定是南方女子才有風(fēng)致，北方女子是不會(huì)水的，或者應(yīng)該說，她們不能與水玩的這樣秀氣，這樣親。
　　一直非常樂意承認(rèn)自己是南方人，內(nèi)心虛榮。這得多虧古人打下的好底子，他們?nèi)缭诮纤l(xiāng)這張宣紙上著了好顏色，使得我們千年不敗。南方女子總?cè)菀鬃屓? 聯(lián)想到柳腰擺裙兒蕩，容顏嬌媚情致婉轉(zhuǎn)；想起岸柳依依，水邊人家升起炊煙，暮靄煙暝中有一葉扁舟破水而來，那孤帆遠(yuǎn)影漸漸清晰，心里歡喜明亮。北方女子也 能干，也持家有道，可那是不一樣的干凈爽潔，好比一個(gè)是水澤，一個(gè)是干地。單拿做菜來說，南方女子就打骨子里精細(xì)，不怕煩瑣。水蔥和豆花也能調(diào)理得明艷照 人，也做湯，可絕少不管不顧地亂燉。又煲又熬，三三七七擺布停當(dāng)如良帥調(diào)兵遣將。
　　《周南-漢廣》寫一個(gè)青年樵夫，鐘情一位美麗的姑娘，卻始終難遂心愿。情思纏繞，無以解脫，面對(duì)浩渺的江水，他唱出了這首動(dòng)人的詩歌，傾吐了滿懷愁緒。詩中雖然沒有明說，可是我感覺他鐘情的這位女子極有可能是南方人――這是我身為女子的直覺。
　　我一直覺得，《蒹葭》中所寫“在水一方”的女子是北方人（不僅僅是因?yàn)椤遁筝纭穼儆凇肚仫L(fēng)》），而《漢廣》里的“不可求思”的女子更像是南方的。只有 南方女子才會(huì)樂于在水邊游玩，駕船采蓮打漁，整日又忙又閑，成為“游女”，而且，南方女子矜持狡黠，恰如這樵夫所感受到吟唱出的苦惱――沾衣欲濕杏花雨， 別有一股細(xì)微的惱人心處。
　　明白了這層心境，這男子唱的詩就不難懂――
　　南有喬木，不可休思。漢有游女，不可求思。漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
　　翹翹錯(cuò)薪，言刈其楚。之子于歸，言秣其馬。漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
　?。嫌写髽渲θ~高，樹下行人休憩少。漢江有個(gè)漫游女，想要追求只徒勞。浩浩漢江多寬廣，不能泅渡空惆悵。滾滾漢江多漫長(zhǎng)，不能擺渡空憂傷。
　　雜草叢生亂縱橫，割下蔞蒿作柴薪。那個(gè)女子如嫁我，快飼馬駒駕車迎。浩浩漢江多寬廣，不能泅渡空惆悵。滾滾漢江多漫長(zhǎng)，不能擺渡空憂傷。）
　　詩中并無一字提及女子的容顏長(zhǎng)相，舉止言行也無，對(duì)她的描述寬泛地如氤氳的霧氣。從一開始，她就只存在于詩人的吟唱回憶中，成為控制他的精神圖騰―― 遙不可及，高高在上。江南女子的惱人心處，由此可見，一如這詩中亦遠(yuǎn)亦近叫人看得著，摸不著的態(tài)度，滑得跟錦鯉似的，實(shí)在嘔人！
　　陳啟源《毛詩稽古編》把《漢廣》的詩境概括為“可見而不可求”。這也就是西方浪漫主義所謂的“企慕情境”，即表現(xiàn)所渴望所追求的對(duì)象在遠(yuǎn)方、在對(duì)岸， 可以眼望心至卻不可以手觸身接，是永遠(yuǎn)可以向往但永遠(yuǎn)不能到達(dá)的境界?！肚仫L(fēng)?蒹葭》也是刻劃“企慕情境”的佳作，與《漢廣》比較，則顯得一空靈象征，一 具體寫實(shí)?！遁筝纭啡獩]有具體的事件、場(chǎng)景，連主人是男是女都難以確指，詩人著意渲染一種追求向往而渺茫難即的意緒?！稘h廣》則相對(duì)要具體寫實(shí)得多，有 具體的人物形象：樵夫與游女；有細(xì)徽的情感歷程：希望、失望到幻想、幻滅；就連“之子于歸”的主觀幻境和“漢廣江永”的自然景物的描寫都是具體的。*士G 認(rèn)為，《漢廣》是中國山水文學(xué)的發(fā)軔。《詩經(jīng)》中僅有的幾篇“刻畫山水”的詩章之一(《帶經(jīng)堂詩話》)，不為無見。當(dāng)然，空靈象征能提供廣闊的想像空間， 而具體寫實(shí)卻不易作審美的超越。錢鐘書《管錐編》論“企慕情境”這一原型意境，在《詩經(jīng)》中以《秦風(fēng)?蒹葭》為主，而以《周南?漢廣》為輔，其原因或許就 在于此。　
　　男女相戀的風(fēng)景其實(shí)正如崔顥《長(zhǎng)干行》所寫：“君家何處住，妾住在橫塘。停船暫借問，或恐是同鄉(xiāng)。家臨九江水，來去九江側(cè)。同是長(zhǎng)干人，生小不相 識(shí)。”一個(gè)女子看上了一個(gè)男子，她哪里是真的想知道他是不是跟自己是同鄉(xiāng)，只不過是借機(jī)來搭話而已，她若對(duì)他沒有意思，他就是住到她家對(duì)門也不來電。卻能 說得這樣婉轉(zhuǎn)輕巧，進(jìn)可攻退可守，可見聰明。這樣俏皮練達(dá)的水鄉(xiāng)女子，活潑地如同游魚。
　　女追男是這樣的，男追女就要麻煩的多。這位樵夫的深情惆悵看得連我們這些旁觀者都心疼?！爸佑跉w，言秣其馬”（那個(gè)女子如嫁我，快將轅馬喂個(gè)飽。） “之子于歸，言秣其駒”（那個(gè)女子如嫁我，快飼馬駒駕車迎。）一往情深到如此迫不及待。（意淫啊?。┻@時(shí)候他又不講河寬河廣了，似乎只要意中人一聲呼喚， 銀河也能一步跨過去?？梢妴栴}關(guān)鍵不在漢水的寬廣深淺，而在于那女子的態(tài)度?？上孟蟛荤娨馑?，反應(yīng)很冷淡。相思無用，相反是太昂貴的痛。這使得那位樵 夫嘔的要死，嘔地對(duì)著漢江大聲感慨“漢有游女，不可求思。”
　　襄*有夢(mèng)，神女無心。這戀情真是要多輾轉(zhuǎn)有多輾轉(zhuǎn)。不過人與人的感情是這樣的，你待我多好，并不代表我要待你多好。這里面并沒有一個(gè)公平交易的規(guī)則可言。你怪她無情，誰叫你愛上她的？
　　誰比誰清醒，誰比誰殘酷。
　　古有詩家解“漢廣游女”為漢水女神，將《漢廣》附會(huì)為人神戀，居然從者還不少，可見人的心思里都有浪漫的一面。然而也可以看出大家的共同認(rèn)知是――這男的沒什么希望了！都由人人戀上升到人神戀的程度了，仙凡相隔，這男的算是徹底沒戲。
　　然而有時(shí)候兩情相悅也不一定就萬事大吉。因漢水女神想到洛水女神，想起李商隱的一句詩：“宓妃留枕魏*才”，吟的是甄宓和曹植之間那段隱隱綽綽的情 事。甄宓死后，曹植入覲，也不知道出于對(duì)弟弟愧疚的心態(tài)，還是想更狠的刺激他一下，叫他徹底崩潰。反正曹丕把宓妃留下的金縷玉帶枕送給曹植。曹植抱著那個(gè) 枕痛不欲生，神魂恍惚的來到洛水邊，看見已死的甄宓化做女神來相會(huì)。醒來后也分不清是夢(mèng)是真，只那相會(huì)的情景倒還歷歷在目。一代才子感慨萬千遂揮筆寫下流 傳千古的《洛神賦》。其實(shí)它還有個(gè)更私人的名字叫《感甄賦》，甄宓的兒子魏明帝長(zhǎng)大后覺得小叔叔這樣明目張膽的寫對(duì)自己老媽的感情很是不妥，就將名字改為 《洛神賦》。
　　無論是*孫貴胄還是平民百姓，人生不如意事總是十之八九。水滿則溢，月滿則虧，留點(diǎn)遺憾也不見得是壞事。人總有未完成的夢(mèng)。心里記掛著，下輩子才有奔頭。
　　《漢廣》可能是較古老的單相思詩了。在當(dāng)時(shí)，這男子的一往情深沒有打動(dòng)他的意中人，卻在千年后打動(dòng)了無數(shù)人心，讓人感于他的癡情而記得他，又或者，人們真正為之內(nèi)心動(dòng)容的是每個(gè)人都曾有過“求不得苦”。 
　　人生的得失呵，原本就這樣難以預(yù)料。

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作者簡(jiǎn)介 安意如：從什么時(shí)候起，看很多事都像行在吳越小城里巷的長(zhǎng)廊，偶爾轉(zhuǎn)過臉去 看廊下細(xì)細(xì)的水滴或低頭看廊地上折轉(zhuǎn)的光陰——發(fā)現(xiàn)自己成了一個(gè)不太容易激動(dòng)的人。也許是因?yàn)槎昧丝梢匝柚淖郑业絻?nèi)心需索的光亮，那么很多事 情就可以從容地去接近和理解，不必急迫。這樣的心態(tài)，拿來解讀詩詞也是有益的，情雅成詩，愛淡成詞，如果滑 瀲滟坦白的心思，是無法走進(jìn)古人留在書冊(cè)中的 幻境的。凡心所向，皆是虛妄。從夢(mèng)中的花?走出時(shí)，我仍是我自己——一個(gè)人吃飯，旅行，到處走走停停；也一個(gè)人看書，彈琴，自己對(duì)話談心。自我收斂，內(nèi)心 沉靜，是我希望獲得的心境，而我亦漸漸成為這樣的女子。

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書摘與插圖 1《思無邪：追繹前生的記憶》主要內(nèi)容一位可以令狷介狂生忘乎所以的遠(yuǎn)遠(yuǎn)水中小島上的溫柔少女;一位短劍青驢獨(dú)行天下博古通今的紅顏知己;一位既會(huì)使美絕麗絕的“小園藝菊”，又會(huì)使霸氣十足的“惡犬擋路”的精靈古怪的萬事通。 
請(qǐng)稍候...

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目錄 序言 大水一方，對(duì)鏡觀詩
對(duì)面的女孩看過來――關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲
千山萬水外，我候/為你歸來――采采卷耳，不盈頃筐
二選一：你是要灼灼容顏，還是要宜其室家――桃之夭夭，灼灼其華
有種距離叫愛情――南有喬木，不可休思
辛苦，還是心苦――G彼小星，三五在東
因?yàn)閻?，所以性愛――野有死，白茅包之
沒法深得你心，忠貞都不吸引――泛彼柏舟，亦泛其流
“長(zhǎng)恨歌”的前生――碩人其頎，衣錦衣
若走過漫漫長(zhǎng)夜，不再愛你，我將不再寂寞――綠兮衣兮，綠衣黃里
萬里漂泊，獨(dú)身遣返――終風(fēng)且暴，顧我則笑
生死相許又如何？退一步天藍(lán)海闊――日居月諸，照臨下土
離開了你，讓我堅(jiān)強(qiáng)――燕燕于飛，差池其羽
與君世世為夫婦，又結(jié)來生未了因――擊鼓其鏜，踴躍用兵
式微，待觀――式微，式微，胡不歸？
一出有預(yù)謀的亂倫悲劇――新臺(tái)有，河水彌彌
無法完成的約定――君子偕老，副笄六珈
史家之言，從來與真愛無關(guān)――二子乘舟，泛泛其景
八卦的開始，一生的結(jié)束――墻有茨，不可掃地
驚才絕艷，女中豪杰――載馳載驅(qū)，歸唁衛(wèi)侯
……